Política y Humanismo

4.- En búsqueda del ágora perdida La profunda crisis que arrastró a nuestro país y al resto de las naciones emergentes con la consiguiente pérdida de soberanía permitió que la agenda pública fuese determinada desde los poderes centrales. Por encima de identificar culpables – que los hay- existe responsabilidad compartida por habernos asociado por acción u omisión a un proceso de desmantelamiento económico, social y cultural. Carlos Strasser en el prólogo de su libro “La vida en la sociedad contemporánea”- al explicar las razones de su escrito dice: Aquí paso a compartir con otros mi ejercicio; me interesa mucho hacerlo, en particular con las conciencias que están todavía felizmente despiertas entre tantas que se han disuelto en la masa enorme del público, hoy vuelto sobre sí mismo y encerrado, individuo por individuo”. La idea central que me anima es la necesidad de poner en foco lo que entiendo constituye el eje sobre el que hay que vertebrar un nuevo orden social y político.

3.- Argentina y el nuevo orden imperial La globalización es un hecho, un dato de la realidad que como tal penetra todas las naciones en mayor o menor medida. Un caso paradigmático ha sido sin duda Argentina. Una brutal transferencia de recursos y una paulatina e incesante tras nacionalización de empresas, unidas al permanente ajuste en el gasto público condujo a una humillante situación social en la que se debaten aún millones de personas. Sufrimos los efectos propios de los nuevos escenarios que provocó dicho fenómeno y la prevalencia del denominado “pensamiento único” emergente del Consenso de Washington; a ello debe agregarse la insuficiencia de las instituciones que lo configuran para dar adecuada respuesta a las necesidades colectivas, derivada de la incapacidad política de los gobernantes cuando no, responder con obsecuencia a los intereses foráneos. Esta globalización tiene su correlato directo con la desarticulación del Estado de Bienestar que para fines de la década d