Política y Humanismo

2.- Evolución de las formas de organización social y política Formulada esta apretada distinción como introito es necesario indagar brevemente cómo han sido las formas más trascendentales de organización social y política hasta llegar al Estado, comenzando con la Polis griega 3 . Esencialmente definida como una comunidad urbana constituía desde lo político una unidad política y religiosa, y cuya característica fundamental fue una concepción totalizadora del individuo, en tanto el ciudadano era libre al sólo efecto de participar en la vida política y cumplir con los deberes políticos, sin que tuviese una esfera de derechos privados garantizados.( “somos los únicos que al ciudadano que no toma parte activa en las tareas públicas no lo consideramos como un hombre apático, amigo de la quietud, sino como un ser inútil” Tucídides, II, VII: 117), y “de acuerdo con nuestras leyes, todos somos iguales en lo que se refiere a nuestras diferencias particulares. Pero en lo relativo a la partic

A modo de prólogo Daisaku Ikeda ha dicho que todos se preguntan por lo menos una vez en su vida porqué nacieron en este mundo, y que no existe mayor felicidad que la de poseer un profundo sentido de tener un objetivo en la vida, saber en lo más profundo de nuestro ser para qué nacimos. El tema de la vida –y de la muerte- nos acerca ineludiblemente al concepto de trascendencia. Aún cuando los seres humanos sabemos que nuestro camino es finito, está en nuestra naturaleza el proponernos una meta. Porque somos seres sociables buscamos crear y modificar lo existente. Recorremos ese camino en la confianza que vamos dejando huellas y plantando nuestras señales que, en mayor o menor medida, van modificando ese paisaje. Por qué nacimos? Pregunta que seguramente nos lleva la vida responderla. Sin embargo, todos los días intentamos una respuesta, aún siendo conscientes de que existe un día final. Esa es nuestra esencia, nuestra naturaleza, aún cuando hayamos perdido el rumbo. De mism