Política y Humanismo

  ¿Puede la democracia reducir la desigualdad? December 9, 2020 by Razvan Vlaicu   A pesar de dos décadas de políticas sociales contra la pobreza y la desigualdad, América Latina sigue siendo una de las regiones económicamente más desiguales del mundo. Las recurrentes protestas motivadas por reclamaciones económicas han sido un recordatorio habitual de esta realidad. La actual crisis sanitaria provocada por la pandemia del coronavirus ha perjudicado de manera desproporcionada a poblaciones ya de por sí vulnerables, anulando parte del progreso logrado. Al mismo tiempo, la democracia se ha arraigado en la región y la participación en las elecciones está aumentando. Por lo tanto, ¿por qué no ha sido más efectiva la democracia para resolver la persistente desigualdad en América Latina?   La investigación muestra que los votantes no consiguen que se escuchen sus demandas a favor de una mayor redistribución, mientras que los gobiernos no están implementando políticas ...

 El humanismo ante los desafíos actuales: una mirada desde la antropología  Dr. Ramón D. Rivas Antropólogo Social y Cultural Director de Cultura Universidad Tecnológica de El Salvador ramon.rivas@utec.edu.sv DOI: http://dx.doi.org/10.5377/koot.v0i10.6705  Resumen En esta reflexión se considera que para que el humanismo sea un camino social para la pacificación, el desarrollo y el crecimiento cultural, es necesario y urgente potenciar el conocimiento en todos los sectores de la vida. No podemos seguir tomando decisiones personales y colectivas sin tener conocimiento de las cosas, sus consecuencias y sus beneficios. Se necesitan más hombres y mujeres que razonen o contemplen la vida para reflexionar de ella. Es el momento para repensar la educación básica, media y universitaria. Palabras clave: conocimiento, Filosofía, Antropología, Ética, humanismo, historia, pedagogía, moral.  REVISTA DE MUSEOLOGÍA KÓOT, 2019 AÑO 9, n.º 10, ISSN 2078-0664, ISSNE 2378-0664 Rivas, Ramó...

  La arena pública de la ciudad es insustituible para crear cultura  El sol de invierno entra casi horizontal en el departamento con vistas a las vías. El estudio de Adrián Gorelik, arquitecto y doctor en historia, investigador del Conicet y profesor en la Universidad Nacional de Quilmes, parece estar fuera del mundo. La ciudad se siente a la vez lejana y presente, en el insólito silencio apenas ritmado por música de jazz. Se la invoca. Acaba de publicarse el libro  Ciudades sudamericanas como arenas culturales  (Siglo XXI), compilado por Gorelik y la antropóloga brasileña Fernanda Arêas Peixoto, un recorrido por el tiempo y el espacio que va de Buenos Aires a Quito, Río de Janeiro, Montevideo, Caracas y Lima, atravesando el siglo XX y asomándose a las tendencias del XXI. Se trata de una obra interdisciplinaria, con 23 capítulos a cargo de 25 autores entre los que se cuentan historiadores, críticos literarios y de arte, arquitectos, antropólogos, filósofos, soció...

Un filósofo y el poder de la economía: "Los individuos pobres no son libres" Tzvetan Todorov, pensador francés, alerta sobre el alejamiento de valores como la libertad, el laicismo y la racionalidad. http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/filosofia/Tzvetan_Todorov-crisis_europea-legalizacion_de_la_tortura_0_1292271069.html   POR BERNA GONZÁLEZ HARBOUR. LA REPUBLICA El filósofo búlgaro nacionalizado francés coloca el punto de transición, la curva en la cual todo se desvaneció, no en la crisis desencadenada en 2008 sino en la caída del muro de Berlín y en la ruptura, a partir de aquel momento, del equilibrio entre las dos fuerzas que deben convivir en una democracia: el individuo y la comunidad. –¿Sirve todavía su inventario de valores? ¿La libertad del individuo, por ejemplo? –Nuestra democracia liberal ha dejado que la economía no dependa de ningún poder, que esté dirigida solo por las leyes del mercado, sin ninguna restricción de las acciones de los individuos y...

Mientras el coronavirus sigue haciendo estragos y transforma a los médicos en héroes y la mass media es bien utilizada para tomar conciencia de lo que nos ocurre, y otros la usan para entrenarse como los Nostradamus del siglo XXI, el mundo todo, la inmensa mayoría de los mortales hemos tomado nota de nuestra finitud y de la intrínseca debilidad de nuestro organismo ante las enfermedades desconocidas, y otras no tanto. Hemo comenzado a comprender que la escala de valores que sostenemos y practicamos está invertida. Nuestra soberbia individualista ha crepitado frente a un enemigo invisible que, como señal divina, nos ha recordado precisamente lo insignificante que somos en el Cosmos. Que la vida realmente es nuestro don más preciado. Un golpe nuestro ego para romper una anquilosada trama de complejas individualidades que se sostiene sobre la indiferencia, la inseguridad, los miedos y ese irrefrenable deseo de poseer. Un campo de batalla no declarado en el cual el individualismo ...

La idea central que me anima es la necesidad de poner en foco lo que entiendo constituye el eje sobre el que hay que vertebrar un nuevo orden social y político. Y no es sino la revalorización de la política como actividad esencialmente integradora de los diversos intereses en juego en toda sociedad, teniendo en claro que un nuevo diseño institucional no puede asumirse como la solución inmediata de todos nuestros males. Romper la anquilosada trama de relaciones políticas, sociales y económicas construidas al amparo de una democracia autista requiere algo más que protestar y manifestar según los intereses afectados. Se necesita voluntad de cambio, una participación constante y primordialmente, tomar conciencia que el verdadero cambio debe darse en el factor humano. Y para recuperar esta condición que está profundamente ligada con la idea de comunidad política creo, más allá de la nueva política o de nuevos modelos de gestión que son necesarios, es indispensable promover una profunda...